- اشارة
- المجلد 1
- اشارة
- [مقدمة المحقق]
- [مقدمة المؤلف]
- 1- مسألة : [الاختلاف في أصل اشتقاق الاسم]
- 2- مسألة : [الاختلاف في إعراب الأسماء الستة]
- 3- مسألة : [القول في إعراب المثنى والجمع على حدّه]
- 4- مسألة : [هل يجوز جمع العلم المؤنث بالتاء جمع المذكر السالم؟]
- 5- مسألة : [القول في رافع المبتدأ ورافع الخبر]
- 6- مسألة : [في رافع الاسم الواقع بعد الظرف والجار والمجرور]
- 7- مسألة : [القول في تحمّل الخبر الجامد ضمير المبتدأ]
- 8- مسألة : [القول في إبراز الضمير إذا جرى الوصف على غير صاحبه]
- 9- مسألة : [القول في تقديم الخبر على المبتدأ]
- 10- مسألة : [القول في العامل في الاسم المرفوع بعد لو لا]
- 11- مسألة : [القول في عامل النّصب في المفعول]
- 12- مسألة : [القول في ناصب الاسم المشغول عنه]
- 13- مسألة : [القول في أولى العاملين بالعمل في التنازع]
- 14- مسألة : [القول في نعم وبئس ، أفعلان هما أم اسمان]؟
- 15- مسألة : [القول في «أفعل» في التعجب ، اسم هو أو فعل؟]
- 16- مسألة : [القول في جواز التعجب من البياض والسواد ، دون غيرهما من الألوان]
- 17- مسألة : [القول في تقديم خبر «ما زال» وأخواتها عليهن]
- 18- مسألة : [القول في تقديم خبر «ليس» عليها]
- 19- مسألة : [القول في العامل في الخبر بعد «ما» النافية النّصب]
- 20- مسألة : [القول في تقديم معمول خبر «ما» النافية عليها]
- 21- مسألة : [القول في تقديم معمول الفعل المقصور عليه]
- 22- مسألة : [القول في رافع الخبر بعد «إنّ» المؤكدة]
- 23- مسألة : [القول في العطف على اسم «إنّ» بالرفع قبل مجيء الخبر]
- 24- مسألة : [القول في عمل «إن» المخففة النّصب في الاسم]
- 25- مسألة : [القول في زيادة لام الابتداء في خبر لكنّ]
- 26- مسألة : [القول في لام «لعل» الأولى ، زائدة هي أو أصلية]؟
- 27- مسألة : [القول في تقديم معمول اسم الفعل عليه]
- 28- مسألة : [القول في أصل الاشتقاق ، الفعل هو أو المصدر]؟
- 29- مسألة : [القول في عامل النّصب في الظرف الواقع خبرا]
- 30- مسألة : [القول في عامل النصب في المفعول معه]
- 31- مسألة : [القول في تقديم الحال على الفعل العامل فيها]
- 32- مسألة : [هل يقع الفعل الماضي حالا]
- 33- مسألة : [ما يجوز من وجوه الإعراب في الصفة الصالحة للخبرية إذا وجد معها ظرف مكرر]
- 34- مسألة : [القول في العامل في المستثنى النّصب]
- 35- مسألة : [هل تكون «إلا» بمعنى الواو]؟
- 36- مسألة : [هل يجوز تقديم حرف الاستثناء في أول الكلام؟]
- 37- مسألة : [حاشى في الاستثناء ، فعل أو حرف أو ذات وجهين]
- 38- مسألة : [هل يجوز بناء «غير» مطلقا؟]
- 39- مسألة : [هل تكون «سوى» اسما أو تلزم الظرفية؟]
- 40- مسألة : [«كم» مركّبة أو مفردة؟]
- 41- مسألة : [إذا فصل بين «كم» الخبرية وتمييزها فهل يبقى التمييز مجرورا؟
- 42- مسألة : [هل تجوز إضافة النّيّف إلى العشرة]
- 43- مسألة : [القول في تعريف العدد المركب وتمييزه]
- 44- مسألة : [القول في إضافة العدد المركب إلى مثله]
- 45- مسألة : [المنادى المفرد العلم ، معرب أو مبنيّ؟]
- 46- مسألة : [القول في نداء الاسم المحلّى بأل]
- 47- مسألة : [القول في الميم في «اللهمّ» أعوض من حرف النداء أم لا؟]
- 48- مسألة : [هل يجوز ترخيم المضاف بحذف آخر المضاف إليه؟]
- 49- مسألة : [هل يجوز ترخيم الاسم الثلاثي؟]
- 50- مسألة : [ترخيم الرباعي الذي ثالثه ساكن]
- 51- مسألة : [القول في ندبة النكرة والأسماء الموصولة؟]
- 52- مسألة : [هل يجوز إلقاء علامة الندبة على الصفة؟]
- 53- مسألة : [اسم لا المفرد النكرة ، معرب أو مبنيّ؟]
- 54- مسألة : [هل تقع «من» لابتداء الغاية في الزمان؟]
- 55- مسألة : [واو ربّ ، هل هي التي تعمل الجر؟]
- 56- مسألة : [القول في إعراب الاسم الواقع بعد «مذ» و «منذ»]
- 57- مسألة : [هل يعمل حرف القسم محذوفا بغير عوض؟]
- 58- مسألة : [اللام الداخلة على المبتدأ ، لام الابتداء أو لام جواب القسم؟]
- 59- مسألة : [القول في أيمن في القسم ، مفرد هو أو جمع؟]
- فهرس المحتويات
- المجلد 2
- اشارة
- 60- مسألة : [القول في الفصل بين المضاف والمضاف إليه]
- 61- مسألة : [هل تجوز إضافة الاسم إلى اسم يوافقه في المعنى؟]
- 62- مسألة : [«كلا» و «كلتا» مثنيان لفظا ومعنى ، أو معنى فقط؟]
- 63- مسألة : [هل يجوز توكيد النكرة توكيدا معنويا؟]
- 64- مسألة : [هل يجوز أن تجيء واو العطف زائدة؟]
- 65- مسألة : [هل يجوز العطف على الضمير المخفوض؟]
- 66- مسألة : [العطف على الضمير المرفوع المتصل في اختيار الكلام]
- 67- مسألة : [هل تأتي «أو» بمعنى الواو ، وبمعنى «بل»؟]
- 68- مسألة : [هل يجوز أن يعطف بلكن بعد الإيجاب؟]
- 69- مسألة : [هل يجوز صرف أفعل التّفضيل في ضرورة الشعر؟]
- 70- مسألة : [منع صرف ما ينصرف في ضرورة الشعر]
- 71- مسألة : [القول في علّة بناء «الآن»؟]
- 72- مسألة : [فعل الأمر معرب أو مبنيّ؟]
- 73- مسألة : [القول في علة إعراب الفعل المضارع]
- 74- مسألة : [القول في رفع الفعل المضارع]
- 75- مسألة : [عامل النصب في الفعل المضارع بعد واو المعيّة]
- 76- مسألة : [عامل النصب في الفعل المضارع بعد فاء السببية]
- 77- مسألة : [هل تعمل «أن» المصدرية محذوفة من غير بدل؟]
- 78- مسألة : [هل يجوز أن تأتي «كي» حرف جرّ؟]
- 79- مسألة : [القول في ناصب المضارع بعد لام التعليل]
- 80- مسألة : [هل يجوز إظهار «أن» المصدرية بعد «لكي» وبعد حتى؟]
- 81- مسألة : [هل يجوز مجيء «كما» بمعنى «كيما» وينصب بعدها المضارع؟]
- 82- مسألة : [هل تنصب لام الجحود بنفسها؟ وهل يتقدّم معمول منصوبها عليها؟]
- 83- مسألة : [هل تنصب «حتى» الفعل المضارع بنفسها؟]
- 84- مسألة : [عامل الجزم في جواب الشرط]
- 85- مسألة : [عامل الرفع في الاسم المرفوع بعد «إن» الشرطية]
- 86- مسألة : [هل يجوز تقديم اسم مرفوع أو منصوب في جملة جواب الشرط؟ وما يترتّب عليه؟]
- 87- مسألة : [القول في تقديم المفعول بالجزاء على حرف الشرط]
- 88- مسألة : [القول في «إن» الشرطية ، هل تقع بمعنى إذ؟]
- 89- مسألة : [القول في «إن» الواقعة بعد «ما» أنافية مؤكدة أم زائدة؟]
- 90- مسألة : [القول في معنى «إن» ومعنى اللام بعدها]
- 91- مسألة : [هل يجازى بكيف؟]
- 92- مسألة : [السّين مقتطعة من سوف أو أصل برأسه]
- 93- مسألة : [المحذوف من التاءين المبدوء بهما المضارع]
- 94- مسألة : [هل تدخل نون التوكيد الخفيفة على فعل الاثنين وفعل جماعة النسوة؟]
- 95- مسألة : [الحروف التي وضع الاسم عليها في «ذا» و «الذي»
- 96- مسألة : [الحروف التي وضع عليها الاسم في «هو» و «هي»]
- 97- مسألة : [القول في هل يقال «لولاي» و «لولاك»؟ وموضع الضمائر]
- 98- مسألة : [الضمير في «إياك» وأخواتها]
- 99- مسألة : [المسألة الزنبورية]
- 100- مسألة : [ضمير الفصل]
- 101- مسألة : [مراتب المعارف]
- 102- مسألة : [«أيّ» الموصولة معربة دائما أو مبنية أحيانا؟]
- 103- مسألة : [هل تأتي ألفاظ الإشارة أسماء موصولة؟]
- 104- مسألة : [هل يكون للاسم المحلّى بأل صلة كصلة الموصول؟]
- 105- مسألة : [همزة بين بين متحركة أو ساكنة؟]
- 106- مسألة : [هل يوقف بنقل الحركة على المنصوب المحلّى بأل الساكن ما قبل آخره؟]
- 107- مسألة : [القول في أصل حركة همزة الوصل]
- 108- مسألة : [هل يجوز نقل حركة همزة الوصل إلى الساكن قبلها؟]
- 109- مسألة : [هل يجوز مد المقصور في ضرورة الشعر؟]
- 110- مسألة : [هل يحذف آخر المقصور والممدود عند التثنية إذا كثرت حروفهما؟]
- 111- مسألة : [القول في المؤنث بغير علامة تأنيث مما على زنة اسم الفاعل]
- 112- مسألة : [علّة حذف الواو من «يعد» ونحوه]
- 113- مسألة : [وزن الخماسي المكرر ثانية وثالثه]
- 114- مسألة : [هل في كل رباعي وخماسي من الأسماء زيادة؟]
- 115- مسألة : [وزن «سيّد وميّت» ونحوهما]
- 116- مسألة : [وزن «خطايا» ونحوه]
- 117- مسألة : [وزن «إنسان» وأصل اشتقاقه]
- 118- مسألة : [وزن أشياء]
- 119- مسألة : [علام ينتصب خبر «كان» وثاني مفعولي «ظننت»؟]
- 120- مسألة : [القول في تقديم التمييز إذا كان العامل فعلا متصرفا]
- 121- مسألة : [القول في «ربّ» اسم هو أو حرف ؟]
- فهرس الشواهد
- حرف الهمزة
- حرف الباء الموحدة
- حرف التاء المثناة
- حرف الثاء المثلثة
- حرف الجيم
- حرف الحاء المهملة
- حرف الخاء المعجمة
- حرف الدال المهملة
- حرف الراء المهملة
- حرف الزاي
- حرف السين المهملة
- حرف الصاد المهملة
- حرف الضاد المعجمة
- حرف الطاء المهملة
- حرف العين المهملة
- حرف الغين المعجمة
- حرف الفاء
- حرف القاف
- حرف الكاف
- حرف الميم
- حرف النون
- حرف الهاء
- حرف الواو
- حرف الألف اللينة
- حرف الياء
- فهرس المحتويات
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين : البصريين و الکوفيين
اشارة
سرشناسه : ابن انباری، عبدالرحمن بن محمد، 513 - 577ق.
عنوان و نام پديدآور : الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين : البصريين و الکوفيين تألیف الشیخ الامام کمال الدین أبی البرکات عبدالرحمن ابن محمد بن ابی سعید الانباری النحوی؛ و معه کتاب الانتصاف من الإنصاف تألیف محمد محی الدین عبدالحمید
مشخصات نشر : بیروت : المکتبة العصریة 2007م = 1428ق = 1385.
مشخصات ظاهری : 2 جلد
موضوع : زبان عربی -- نحو.
موضوع : زبان عربی -- عراق -- تحقیق
شناسه افزوده : عبدالحمید ، محمد محی الدین
توضیح : «الإنصاف فی مسائل الخلاف بین النحویین: البصریین و الکوفیین»، تألیف عبدالرحمن بن محمد بن ابی سعید بن انباری، معروف به ابن انباری، لغوی و نحوی معروف عرب است. این اثر حاوی مشهورترین مسائل اختلافی بین نحویون بصره و کوفه به ترتیب مسائل اختلافی بین شافعی و ابوحنیفه است.کتاب در دو جلد و 121 مسئله تدوین شده که 59 مسئله در جلد اول و مابقی در جلد دوم آمده است. عناوین مسائل کتاب که در [] آمده از محیی الدین عبدالحمید است.
شیوه ابن انباری در این کتاب، بدین گونه است که ابتدا رأی کوفیون و سپس رأی بصریون را ذکر می کند، سپس دلایل هرکدام را آورده و گروهی را که حق را به جانب او نمی داند، رد می کند. کوفیون غالباً گروه مردود هستند و از 121 مسئله تنها در هفت مسئله با آنها موافق است.
ص: 1